Если идешь через ад - продолжай идти!(с) Черчиль. *Дыши!*(с)
Внезапно количество стандартных дизайнов сократилось, урезав варианты с синими гаммами. Пичаль-пичаль. Так что новый диз с каким фоном нашла. Вообще, хочется что-то более синие. +_+
Если идешь через ад - продолжай идти!(с) Черчиль. *Дыши!*(с)
читать дальшеУ Светляка какая-то странная на меня реакция. Ей, похоже, нравится теперь говорить, что у меня ничего не получится Оо Причем она не делает различий на ситуации, когда меня припирает к стенке и когда нет.
ап. Вау. Оказывается я по реакциям выросла Оо Так клево. Хоть что-то хорошее от этого взросления)))
Мама мне дала втык, что типа не лезь на курсы нлп, а то тебе могут свернуть мозги, бугага. И взамен посоветовала заняться транзакционным анализом*_* Т.е. она не против нлп, ну лучше почитать в книжках. Плюс, если мне это очень надо, то можно еще пойти на курсы ораторского искусства.)
В общем, все клево))) Осталось найти классную работу и все будет хорошо)))
Если идешь через ад - продолжай идти!(с) Черчиль. *Дыши!*(с)
Иногда ощущаю себя каким-то шаблонным персонажем ибо в голове, кроме воплей "постарайся, ты сможешь", ничего нет. Или проповедование избитых истин. Ну блин, мне лично это помогает. По крайней мере я ценю, когда люди делают себе труд, чтоб мне напомнить.
Если идешь через ад - продолжай идти!(с) Черчиль. *Дыши!*(с)
Пришла. Устала. Ноги болят. Хочу карандаш из книжного на арбате. Он реально клево рисует. Внезапно мне понравится не 0,5, а что-то явно толще. Но там грифели стоял дороже самого карандаша Т_________________Т А еще там были классные тетрадки)) Не линованные и обычные. Особенно доставила внезапно тетрадь с чистыми листами, на которой было написано "эмо" Ибо все остальные были хоть и с похожими обложками, но с обычным блоком. Хотя тетрадки мне уже не нужны. Еще я наверное с зарплаты попробую купить книжку про естественные цвета. И понравились еще закладки с голографическими картинками*_* Там были позитивные скелетушки на фиолетовом фоне*_* и они танцевали**
Если идешь через ад - продолжай идти!(с) Черчиль. *Дыши!*(с)
Похоже это после уроков литературы люди внезапно начинают додомывать за животных их умные мысли и реакции. А так же за куклами и стационарными вещами. Вывод: литература развивает воображение. Самое главное, чтоб это воображение не взяло в заложники вас.
Rio Ходили с отцом сегодня на "Рио". Потрясающий мультик, слов нет. Живой и яркий. Оригинальный, смешной и позитивный. А саундтреки у него какие, ммм... Сидел и подпрыгивал на кресле. Хотелось просто встать и станцевать с героями под музыку. Или просто расслабиться и растаять лужицой на оном кресле.
Посмотрела))) Классный мультик)) Не под мое настроение, но очень классный))) Рада, что первая песня в подборке в мультфильме не была переведена, в отличии от остальных) Реально классная))
То, что называется "уступчивый" или "упрямый". Это характеристика стиля общения. ТИМы делятся на четверки по дихотомиям логика/этика и экстраверсия/интроверсия. Каждая четверка ждет об общения чего-то своего.
читать дальшеРобеспьер, Максим, Бальзак, Габен (упрямые). В общем им нужен обмен информацией. Эти ТИМы четко отличают нужные им связи от ненужных. Их интересует не объективная (для всех), а субъективная (для них) ценность вещей. Они воспринимают общение как состоявшееся, если произошел обмен информацией, которая оказалась нужной и новой.
Гюго, Гамлет, Наполеон, Гексли (упрямые). Информация, которая нужна в первую очередь, касается отнощений, состояний и эмоций окружающих людей. Общение считается состоявшимся, только когда произошел обмен эмоциями.
Дюма, Есенин, Драйзер, Достоевский (уступчивые) Нужен обмен знаками отношений. Если кратко расшифровать - они считают душевную привязанность, сочувствие главным результатом человеческого взаимодействия. Только задушевная беседа, в ходе которой эти ТИМы почувствуют ваше искреннее отношение к нему, будет признана настоящим общением.
Дон Кихот, Жуков, Джек, Штирлиц (уступчивые). Для этих ТИМов содержательное общение - это деловое сотрудничество. Не просто обмен новой информацией, как у Робов, Максов и etc, а именно общение должно принести хоть какой-то, но реальный результат. То есть, если человек идет в компании идет смотреть кино, то он должен кино посмотреть. Если сеанс отменится, и компания просто посидити пообщается в кафе, эти ТИМы будут подсознательно недовольны.
Для того, чтобы общение с ТИМом состоялось, надо всегда учитывать его стиль общения. Если Гюго только дай просто потрынеть по телефону и в аське, то не надо лезть к Дону с таким вот общением Ты с ним попутно дело обсуди, и к каким-нибудь выводам его сподвинь. С другой стороны, если ты только по делу будешь общаться с Гамлетом, то рано или поздно у него возникнет обида "а поцеловать?"
ТИМы делятся на четверки по дихотомиям сенсорика/интуиция и рациональность/иррациональность. Сходство эти четверки проявляют по тому, что весьма расплывчато называется жизненной стратегией. Что это такое?
читать дальшеГюго, Максим, Драйзер, Штирлиц - тактики Для этих ТИМов жизненную стратегию можно описать так - аккуратное завершение начатого. Они заботятся о том, чтобы за их спиной, в тылу, не оставалось никаких прорех. Они заканчивают начатое, добиваются нужных отношений, выясняют неясное и расставляют все по нужным местам. Им нужны покой и уверенность. Нужна стабильность их существования. При этом каждый ТИМ руководствуется своими критериями оценки. Гюго - эмоциональным удовлетворением, Максим - полной ясностью, Драйзер - выполенным нравственным долгом, а Штирлиц - качеством жизни.
Дюма, Жуков, Наполеон, Габен - стратеги Стратегию можно назвать как реализация дальних целей. Эти ТИМы ориентированы на собственное ощущение идеального состояния. (Да, да, да!!!! Я не знала, как это выразить словами, и даже не знаю, понимают ли это ТИМы из оставшихся трех четверок, но это так верно!!!) У каждого ТИМа свое представление об идеале . Дюма - безоблачное счастье, Жуков - реальная власть, Наполеон - высокий престиж, Габен - абсолютный комфорт. Эти ТИМы не будут отклоняться от цели. Варианты, которые не приближают человека к этому ощущению, просто отбрасываются как ненужные. Из ресурсов выбираются те, чтобы двигаться в нужном направлении.
Робеспьер, Гамлет, Джек, Достоевский - стратеги Их жизненную стратегию можно описать как стремление к идеалу. Идеал для этих людей - это реальная субстанция, к которой они мысленно прикасаются для выживания в жестких и далеких от совершенства условиях настоящего. Все текущие возможности люди этих ТИМов оценивают по критерию соответствия или противоречия идеальным представлениям. И избегают ситуаций, в которых потредовалось бы "изменить идеалам". Конечно, у каждого ТИма свой сюжет. Для Роба - это свобода, для Гамлета - воля, для Джека - целесообразность, для Достоевского - гуманизм
в общем, если говорить нормальным языком, но настрой по жизни у этих тимов такой - не поддаваться соблазнам настоящего в ущерб идее. И стараться в каждый момент времени этой идее быть достойными.
Дон Кихот, Бальзак, Есенин, Гексли - тактики Жизненную стратегию можно описать как гибкую подстройку к миру. Никогда не свызывать себя жестко с прошлыми проектами, чтобы не отсечь новые возможности, оставаться свободным для включения в новые события - вот такой у них настрой. Тактика достижения цели общая, но сами цели, как и в предыдущих трех четверках, у каждого ТИМа различаются Для Дона - постижение смысла, для Есенина - умение очаровать, для Бальзака - удовлетворение любопытства, для Гескли - установление контакта.
Вот, кстати, какая огромная разница между этой четверкой и нашей. Тут главное - сделать жизненный путь таким, чтобы он охватывал как можно больше возможностей, а для нас - идти к своему "ощущению" так, чтобы "ненужные" возможности не отвлекали
Объединяем сенсорику/интуицию и экстраверсию/интроверсию. Получаются беспечные или предусмотрительные типы по классификации Рейнина. Характеризует эти четверки общие стимулы к деятельности.
читать дальше Гюго, Наполеон, Жуков, Штирлиц предусмотрительные
Стимул их деятельности - престиж. Ценности: престижное положение, власть, влияние, уважение. Интересуют задачи, приближенные к социальной практике, общественное признание деятельности, возможность сделать карьеру, награды. Таких людей не устраивает просто большая зарплата. Их должны уважать, отмечать наградами, упоминать в поздравительных приказах и т.д.
Дюма, Максим, Драйзер, Габен - беспечные
Стимул деятельности - благосостояние (в самом широком смысле слова) Интересует личная стабильность и комфорт. Они не любят деятельность, которая нарушает их реальное удобство здесь и сейчас ради обещанной выгоды в будущем. Их интересует только реальность вознаграждения. Деньги, путевка, подарок, беспроцентный кредит. Если их вручить награду под фанфары, а конвертик с денежными бумажечками не дать, эти ТИМы просто не поймут.
Дон Кихот, Гамлет, Джек, Гексли - беспечные
Стимул деятельности - уникальность Идея совершить открытие греет душу этих ТИМов, и обычная рутинная работа, не сулящая неожиданностей, их быстро и сильно утомляет. Эти люди всегда готовы забросить "скучную" работу ради той, которая сулит что-то новое. Возможности будущего их влохновляют куда больше, чем реалии настоящего. Таким людям необходим постоянный приток свежей информации, неожиданные повороты и задачи, которые никто не решал.
Стимул - самодостаточность Эти люди занимаются только значимыми именно для них делами. То, что никак не связано с их интересами или перспективами, кажется им бесконечно скучным. Их привлекает деятельность в своем ритме, которая помогает решить их личные вопросы и утолить их собственный интерес к миру. Такие люди хотят иметь достаточно свободы, чтобы заниматься тем, чем они хотят, полностью погружаясь в тему.
Люди этих ТИМов проявляют творческое самовыражение в области интровертных иррациональных ценностей. Это значит, что они, ориентированные на внешний успех и признание по самой своей природе, в творчестве должны полагаться на субъективные сиюминутные ощущения - свои или конкретного персонажа. Опираясь на накопленный опыт и объективные технологии, они создают ценности для текущей субъективной оценки, о механизмах которой имеют только внешнее и весьма смутное впечатление. Как они могут удостовериться, что их творчество принято? По статье в газете? По отзывам на форумах? Тут соблазн состоит в желании сделать классификацию всех внутренних порывов окружающих, наклеить ярлыки и все воспринимать как "типичный случай со сценарием номер 8" Проблема, которую им приходится преодолевать в себе при переходе в творческое состояние - консерватизм.
Такие люди при огромной широте интересов проявляют определенную методичность. Творческим проявлениям мешают консервативные взгляды, оглядки на нормы, неуверенность в собственных ощущениях или прогнозах. Без освобождения от давления общественного мнения самовыражение у таких ТИМов не состоится.
Дон Кихот, Жуков, Наполеон, Гексли. Иррациональные экстраверты, статики
Люди этих ТИМов проявляют творчество в области интровертных рациональных ценностей - норм и правил, нравственности и науки. При этом сами они настроены на текущие и будущие внешние перемены, это типы, которым по жизни ни нормы ни правила никогда не мешают. А реализуются они как творцы только тогда, когда из ускользающей и изменяющейся реальности извлекают кристаллы вечной истины или гуманизма. Поймут ли их окружаюшие? Надо ли это людям, отдельным, конкретным людям? Соблазн здесь состоит в недооценке осмысления и накопления опыта, который каждый "маленький" человек вносит в общий фонд человечества. Этим ТИМам не хочется останавливаться и утруждаться, чтобы придать своим находкам приемлимую для общества форму, найти место в общей культуре, связать с другими, сделать общедоступными. Проблема, которую приходится преодолевать этим ТИМам, чтобы их творчество состоялось - безответственность.
Если человек проявляет постоянную склонность к расширению и обновлению сферы своих интересов, доверяя собственным суждениям больше, чем инструкциям, то его творческие проявления ограничатся эскизами и общими идеями, не доходя до стадии конкретного воплощения. Таким людям трудно чертить чертежи или выписывать конкретные диалоги в сценарии, когда они уже придумывают новую историю или конструкцию. Без серьезной внутренней и внешней дисциплины такие типы могут не довети до конца ни одну работу.
Эти ТИМы проявляют свой творческий потенциал в области экстравертных иррациональных ценностей. При этом сами они самоуглубленные, склонные к рефлексии, а получают реализацию в формировании текущих внешних событий, вносят в них свои оценки и опыт традиций. Исходя из своего переживания социальных норм и законов они вносят такие изменения во внешнюю жизнь, которые сами могут оценить далеко не сразу и не далеко не всегда верно. Как отразится их изменение на обществе? Станет оно гуманнее, или наоборот, рухнет? И здесь часто происходит линейная экстраполяция найденных закономерностей или ценностей на внешние общественные процессы без учета их конкретных качеств и тенденций. Эти ТИМы склонны приписывать остальным свое воприятие смыслов или моральных норм, и не утруждают себя охватом всего спектра представленных в обществе взглядов. Чужие убеждения кажутся им ошибочными. Проблема, которую приходится преодолевать таким людям, чтобы их творчество состоялось - формализм.
Если человек склонен к самоуглублению и одновременно уважению общественных ценностей, если он опирается на традиционные методы и опыт, то скорее всего, его творчество будет отличать определенная шаблонность и субъективность. Ему трудно представить, что можно опереться на другую систему взглядов, и что таких систем много. Без серьезного расширения сознания и воспитания толерантности к альтернативным взгядам эти тимы по-настоящему не смогут реализоваться.
Эти ТИМы реализуются в создании экстравертных рациональных ценностей - идеологий и технологий, влияющих на массы и претендующих на роль общечеловечесиких программ. Люди, сосредоточенные на своих текущих сотояниях, гибко подстраивающиеся под обстоятельства, создают механизмы, направляющие объективные процессы в нужное русло. Можно увидеть это "русло" своим частным "внутренним взором"? Будут ли приняты обществом рецепты, созданные в кабинете? И здесь соблазн в том, чтоб увильнуть от тех затрат энергии и ресурсов, которых требует внедрение любого нового процесса. Действия, которые требуют социальной инициативы и ответственности, очень хочется переложить на кого-нибудь другого. И этимы ТИмы склонны опять возращаться в скорлупу привычного комфорта и ничего не делать, благо жизнь предоставяет им широкое поле для творческой реализации. Проблема, которая возникает у этих тимов - человеческая лень.
Если человек проявляет большую личную изобретательнсть для того, чтоб его физическое и эмоционалное состояние не нарушали никакие внешние факторы, то наверняка он уже не раз слышал упреки в пассивности и лени. Нужна большая решимость и самоотверженность, чтобы пытаться воздествовать на внешний мир, который вовсе не производит впечатления готового к переменам. Без преодоления своей пассивности и лени о творческом самовыражении этих ТИмов говорить не приходится.
Итак, подведем итоги. консерватизм, безответственность, формализм и лень.
Если идешь через ад - продолжай идти!(с) Черчиль. *Дыши!*(с)
читать дальшеЖаль, что Ники не любит рис и роллы. Можно было бы попробовать их сделать. С начинкой из омлета. Значит надо придумать что-то еще. Вообще, наверное надо переодеться ибо внезапно я до сих пор ничего так и не сделала.
Твиттер не удобен тем, что не все мои мысли умещаются там в одно сообщение. Хотя не такие уж они глобальные. И на ноуте твиттер не хочет меня залогинить. Пичаль пичаль.
Кот пришел и наконец-то удобно устроился на коленях xD Просто я его постоянно прогоняла ибо нефиг. Греет)
ап2. Похоже, думать, что готовить не придется. А значи уборку тоже можно отложить.
И еще, то ли письмо до сих пор не дошло, то ли кто-то партизанит.