Кстати, базовая функция позволяет халявить в ее применении.
Например, если говорить про Драев, то он может отследить на сколько громко говорить, после чего его могут попросить приглушить звук. Зато логики просто отследят один безопасный диапазон и будут ему следовать.
Или про базовых белоинтуитов. Могут отследить время до нужного минимума, после которого начинают действовать.

.. была какая-то мысль в продолжении, может потом вспомню.

@темы: соционика

---

@темы: пикспам

---

@темы: пикспам

---

Оказывается, нельзя во время землетрясения прятаться под стол или становиться в дверной проем.
Самое безопасное место рядом со столами или еще какими крупными объектами.

friends.kz/staty/1148198690-10-pravil-kak-spast...

---

Доверие - положительное отношение к объекту или субъекту, основанное на уверенности в его надежности, достоверности или, соответственно, честности, добросовестности. (с)

Вера — признание чего-нибудь истинным без предварительной фактической или логической проверки, единственно в силу внутреннего, субъективного непреложного убеждения, которое не нуждается для своего обоснования в доказательствах, хотя иногда и подыскивает их. (с)

Т.е. друзьям мы верим, партнерам доверяем.
Для доверие нужно обоснование.
Но я еще подумаю.

@темы: цитаты, самоцвет

---

@темы: пикспам

---

Все живы-здоровы. Нюансы можно опустить.
И вообще, чего это у тебя спустя пол года началось беспокойство?.

---

Ва ва ва, паника-паника.
*Вспоминает, как последовательно рисовать*

а еще на мамином компе отключен сидишник
Так что завтра я либо озабочусь этим, либо возьму ту картинку, что сегодня нарисую и завтра уже на папином буду мучиться с несостыковкой пропорций относительно монитора.

Вообще, то, что я два часа посвятила тому, чтоб найти рефы (пусть сейчас мне влом их доставать с флешки) приносит плоды.
Угу, когда вам кажется, что дизайнер не работает, на самом деле это не так: он мысленно составляет картинку, чтоб потом быстро нарисовать нужное.

Ладно, пока маме не нужен комп можно потрепыхаться.

---

Да, мы все умрем.

---

@темы: пикспам

---

А вообще я хочу есть.
Думаю на сколько хочу и что в связи с этим предпринять..

---

Как оказалось, бухгалтеру не обязательно уметь считать
Есть же калькулятор.

---

10.02.2011 в 14:37

Пишет  find-a-dual:

О функции "срединной мечты"
Мне пришла интересная соционическая рассылка. Делюсь материалами. Может кому-то интересно будет. Довольно оригинальная теория, особенно для "любителей" мерности функций =)
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Спрятано ^^

Фраза о функции серединной (или срединной) мечты, может поставить в тупик начинающего изучать соционику. В модели А такой функции нет, в книгах о ней почти не пишут, а если упоминают, то мельком.
На самом деле соционикам эта функция хорошо известна. Это не одна, а две психических функции - болевая и суггестивная, объединенные общим названием.
В свое время мы опрашивали несколько десятков человек, согласившихся принять участие в исследовании, и установили, что негативная информация на функцию серединной мечты значимо понижает настроение, ухудшает психофизиологическое состояние. Информация только на болевую или только на суггестивную функцию действовала сходным образом, но эффект был не столь значителен (и статистически незначим).
Одномерные функции наполнены конкретным опытом человека. Их особенность в том, что человек неспособен соотнести свой опыт с нормами по данному аспекту - как бы много опыта ни было, его обобщение затруднено. И поскольку выйти за пределы своего опыта сложно, а этот опыт прожит и внутренне переработан, то человек воспринимает себя как эксперта в ситуациях, требующих обработки информации по этим аспектам. И каждый из нас внутри себя считает, что именно он очень хорошо разбирается в вопросах, связанных с аспектами своих одномерных функций.
Одновременная подача негативной информации по аспектам этих функций способна надолго вывести человека из строя. Конечно, природа наградила нас и защитными механизмами - если человек насторожен и ждет, то любая негативная информация воспринимается критично и негативный эффект будет ослаблен или не проявится вообще. Но если человек не подготовлен к ее восприятию, если он расслаблен, в нейтральной ситуации…
Получив негатив по функции серединной мечты, человек сваливается в нересурсное состояние, при этом, как правило, не осознает, какая именно фраза или ситуация так на него повлияла. Он замыкается, уходит от общения, отводит взгляд, может покраснеть или побледнеть. Часто человек принимает закрытую позу, как бы сжимается (поза приближается к позе эмбриона) - произошел (и продолжает происходить) огромный перерасход энергии, и организм пытается справиться со стрессирующим воздействием, принимая энергосберегающую позу.
Мы неоднократно наблюдали, что такая реакция может возникнуть у человека даже не при негативе, а при настойчивом запросе активного творчества одновременно по обоим аспектам его одномерных функций.
Если вы заметили, что ваш собеседник внезапно утратил интерес к разговору, закрылся и не реагирует на ваши попытки включить его в общение, возможно, что вольно или невольно вы задели его функцию серединной мечты. В этой ситуации помочь человеку очень сложно. Дополнительная, даже сверхпозитивная информация по аспектам функции серединной мечты только ухудшает ситуацию. Могут помочь ваши действия, создающие у человека ощущение любви и безопасности. Но это уже не область соционики.
Должно пройти время, иногда - значительное, чтобы человек восстановился.
Если ТИМ человека неизвестен, можно предположить каков он, заметив его негативную реакцию на информацию определенного рода. Однако в повседневном общении не всегда понятно, на что именно собеседник отреагировал негативно. Создавать же такие ситуации искусственно небезопасно, исключая, конечно, ситуации целенаправленного исследования, когда человек предупрежден об исследовании и согласен его пройти. ТИМ можно определить более экологичным способом, а вред при неожиданном воздействии на функцию серединной мечты будет нанесен не только вашему собеседнику, но и вам, даже если вы воздействовали с благими целями.
Часто наши студенты недоумевают - каким образом "невинный" эксперимент может им повредить? Да, сам исследуемый переживет несколько неприятных минут (или часов, а то и дней). "Но как это может повлиять на меня?" - спрашивают они. Эзотерические учения, говорящие о единстве всего сущего (в том числе - учение К.Г.Юнга о коллективном бессознательном), утверждают, что негативно воздействуя на другого, ты тем самым негативно воздействуешь на себя. Но давайте не станем углубляться в эзотерику и рассмотрим этот вопрос с точки зрения психологии.
При "качественной" подаче негативной информации на функцию серединной мечты, неподготовленный человек испытает эмоциональный шок, причина которого может не осознаваться. В зависимости от величины причиненного ущерба, которая определяется степенью угрозы сложившимся ценностно-смысловым установкам, человек или вытесняет негативный опыт, как бы забывая о нем, или, впоследствии, возвращается и анализирует его - с чьей-то помощью или самостоятельно. Однако негатив от общения с конкретным собеседником запоминается (чаще - неосознанно) и в самые неожиданные моменты всплывает в виде страха, неприятных ощущений в области центра груди и др. Даже если на сознательном уровне человек по-прежнему относится к вам хорошо, его скрытые страхи приведут к напряжению в ваших взаимоотношениях. Заранее нельзя сказать, во что это выльется. Например, неосознанно ваш исследуемый может избрать линию поведения "месть". Т.е. при каждом удобном и неудобном случае он будет стараться вам навредить, как-то вас задеть или уколоть (конечно, неосознанно). Если ему на это указать - он, наверняка, очень удивится и будет отрицать злонамеренность своего поведения.
Так или иначе, воздействовавший тоже страдает - взаимоотношения становятся хуже, и это влияет на совместную деятельность. При этом он часто также не понимает причин ухудшения взаимоотношений, причин неадекватного поведения партнера в ситуациях, напрямую не связанных с проведенным воздействием.
Мы специально останавливаемся на этом потому, что в жизни часто возникают ситуации, когда мы из добрых побуждений, "автоматически" со своих сильных функций помогаем партнеру без его запроса. И эта помощь информационно может прийтись ему на функцию серединной мечты. Особенно сильный информационный перегруз происходит, если она приходит в виде "совета", вербально. Это характерно для отношений СУПЕРЭГО, конфликтных, а также отношений активации и…дуальных. Во всех этих отношениях на функции серединной мечты приходится воздействие 3-х или 4-хмерных функций. Конечно, негатив на функцию серединной мечты можно получить в любых отношениях. Хорошо известно, что люди, долго живущие вместе, умеют находить и негативный, и позитивный подход друг к другу, что называется, знают слабые места. И это не зависит от их ТИМов.
Рассмотрим, что важного мы сможем извлечь из знания о функции серединной мечты.
Информация об особенностях взаимодействия по аспектам функции серединной мечты нужна прежде всего, чтобы мы могли самостоятельно проанализировать отношения, которые мы считаем не очень комфортными. Возможно, причины имеют чисто информационный характер. Для этого необходимо в спокойной обстановке вспомнить ситуации, когда нам внезапно захотелось прервать общение с собеседником, потому что у нас просто не осталось для этого сил. О чем шла речь в тот момент? Были ли в нашей жизни еще ситуации, когда мы реагировали схожим образом? Есть ли между этими ситуациями что-то общее (в информационном плане)? Проведя анализ, мы сможем выявить в своем опыте ситуации, негатив от которых имеет главным образом информационные причины. Само осознание, что такие причины есть, уже способно в какой-то мере примирить нас и с партнером, и с последствиями самих событий, ведь становится понятно, что в происшедшем никто не виноват.
Постоянная перегрузка по аспектам функции серединной мечты приводит к перерасходу жизненных сил, негативно влияет на наше здоровье, настроение, успешность в других областях. Зная свой ТИМ, мы можем осознанно пересмотреть нашу самооценку в областях, для успеха в которых важно экспертное взаимодействие по аспектам обеих одномерных функций. Наш опыт безусловно уникальный и =F6енный, но мы понимаем, что рядом с нами есть люди, способные достичь гораздо большего в этих областях при равном с нами образовании, опыте, возможностях и пр. Адекватное восприятие своих возможностей в области одномерных функций, ответственность за их гармоничное развитие и постановка реальных целей позволят убрать из нашей жизни источник стресса. Это высвободит дополнительные ресурсы (если, к примеру, эти ресурсы время от времени уходили на развитие того, что в принципе развить до желаемого уровня невозможно), позволит сохранить здоровье и оптимистичный взгляд на жизнь.
И, наконец, зная особенности функции серединной мечты нашего партнера, мы можем помочь ему сформировать адекватную самооценку по аспектам обеих одномерных функций. В той мере, в какой мы сможем делать это осознанно, мы не будем перегружать партнера избыточной информацией по функции серединной мечты, особенно - если он ее не запрашивал, будем стараться избегать оценок по этим аспектам - и позитивных, и негативных.
В нашем обществе психологическая культура общения и культура обратной связи, в частности, пока только начинает зарождаться. Даже тренингов и обучающих программ, посвященных формированию навыков развивающей обратной связи, на рынке немного. Задача развивающей обратной связи - обратить внимание партнера на суть проблемы и побудить его искать пути и ресурсы для ее решения. Именно так мы и предлагаем взаимодействовать с партнером по аспектам его одномерных функций - избегая оценочных суждений и предоставляя человеку возможность самому увидеть свои ошибки, недочеты и успехи. И - главное - оценить их самостоятельно.
В примере даны варианты представлений носителей ТИМов о себе по функциям серединной мечты, а также пр=E8меры негативных воздействий на эту функцию. В таблице мы даем один из возможных вариантов. В зависимости от человека и смысловой нагрузки слов для него, фразы могут различаться.

Пример. Варианты представлений о себе носителей ТИМов и фраз, негативно воздействующих на них


1. ТИМы
2. Аспекты
3. Варианты представлений о себе по аспектам одномерных функций
4. Варианты негативно воздействующих фраз
-------------------------------------------------------------------------------------------
ИЛЭ, ЛИЭ
БС+БЭ
Я заботливый и сердечный, меня все любят
Ты так всех утомил, что тебя даже презирать устали

ЛИИ, ИЛИ
ЧЭ+ЧС
Я волевой, веселый и остроумный
Из-за твоих тупых эмоций ты все потеряешь

СЭИ, ЭСИ
ЧИ+ЧЛ
Я предприимчивый и особенный, необычный
Ты неспособен ни придумать, ни сделать

ЭСЭ, СЭЭ
БЛ+БИ
Я умный и прозорливый
Ты не соображаешь и вовремя не успеваешь

ЭИЭ, ИЭЭ
БЛ+БС
Я умный, красивый и здоровый
Ты не соображаешь, сам устал и всех утомил

ИЭИ, ЭИИ
ЧЛ+ЧС
Я деловой и ответственный
Ты не можешь делать, и свое теряешь

ЛСИ, СЛИ
ЧЭ+ЧИ
Я веселый, остроумный и креативный
Твои эмоции тупые, и сам ты ни на что не способен

СЛЭ, ЛСЭ
БИ+БЭ
Я всегда вижу ньюансы отношений
Не видишь дальше своего носа, никто с тобой не дружит.

@темы: соционика

---

Осваиваю мамин комп. Экран плывет при смене темных фонов на светлые.

Потом надо будет купить более мощные компьютерные очки.
Зато поняла, что я клевую мышь купила в свое время))

И вроде я где-то здесь видела саи... или это я на флешке видела, где у меня флешечная версия?..

ЗЫ. кто-нидь меня хочет поймать в аське?

ап.
Внезапно, но здесь не стоят дрова на планшет.
Теперь вспомнить в каком углу лежит диск.

Кстати, клева, что в этом планшете перо вставляется в сам планшет**

ап2.
Если деятельность затягивается больше, чем на 15 минут, то сворачиваемся.

Теперь надо осилить часть контура.
Пожалуй, лица схематично, а фигуры доработать.
Чтоб я еще раз куда-то влезла, если не уверена в ресурсах.

И нет, кофе ты пить сейчас не будешь. Но чайник можешь поставить. Чай сделаешь**

ап3.
Так, драйвер найден, завтра установлю.
Чай заварила, кота покормила. Теперь подумать над одеждой и завтра встать по будильнику. Угу, и сварить кофе.
Надо еще где-то в блокноте в столбик записать чем я буду заниматься помимо работы.

Кстати, сегодня была наглядная иллюстрация почему усталость не конструктивна. Время съедается так, что не замечаешь. С ведением логов по времени это очень заметно. Никаких эмоций и ассоциаций, которые как-то позволяют ощущать время. Только остаточная память, чем же конкретно были заняты два часа.

ап4.
а теперь пафосно идем спать. Иначе я сейчас переделаю все дела, а на работе буду уже падать.

запись создана: 20.07.2011 в 22:33

@темы: самоцвет

---

www.render.ru/

@темы: ссылки

---

Ужас про 3ю Волю Оо.

Всякая Третья функция раздвоена и уязвлена. Особый трагизм положения "мещанина" заключается в том, что у него уязвлена именно Воля - опора личности, то, на чем держится весь порядок функций. А когда ослаблена и травмирована опора, все здание человеческой психики делается шатким и уязвимым.Жизнь становится хроническим кошмаром: даже слабые удары и просто прикосновение к любой, не только Третьей, функции способны потрясти до основания существо "мещанина", послать 3-ю Волю в нокаут.

Тотальная ранимость - отличительная и наиболее пугающая черта психики "мещанина", она делает 3-ю Волю похожей на моллюска с нежнейшим и беззащитнейшим тельцем, которому природа отказала в панцире и тем обрекла с пеленок до гроба на злобу, агрессивность, скрытность и одиночество.

Надо иметь очень много душевного здоровья, чтобы без страха заглядывать в ту бездну, что представляет собой душа "мещанина". Романы Достоевского - лишь слабый отблеск того ада, в котором хронически живет 3-я Воля.

По-настоящему только к психике "мещанина" применим термин "комплекс", так как она действительно представляет собой целый комплекс болячек,ожегов и язв, грозящий разрастись в одну многофункциональную гноящуюся рану. Поэтому и средства самозащиты у 3-ей Воли имеют вид комплексного универсального набора. Если читатель помнит, у каждой Третьей функции есть свой "фиговый листок". Есть он и у 3-ей Воли - это лицемерие и юродство. Но так как у "мещанина" уязвим весь порядок функций, ему приходится прикрывать себя целиком, всем опахалом из существующих "фиговых листов": то юродствуя, то ханжествуя, то иронизируя, то впадая в глубочайший скепсис. Последнее - моё излюбленное оружие, да...

Образ голого моллюска с нежнейшим, ранимейшим тельцем, крадущегося по жизни, как по серпентарию, в маскхалате из фиговых листьев, - тот образ, что достаточно точно передает состояние внутренней жизни 3-ей Воли.

Одним из типичных производных душевного состояния 3-ей Воли является то, что чувствуя, как гнется и трещит под тяжестью других функций Воля, она старается перенести центр тяжести личности на хорошо прощупываемую в себе, избыточную Первую функцию.

Получается нечто похожее на человека, который вместо того, чтобы ходить по канатному мосту (из четырех функций), предпочитает ходить по одному канату (по Первой функции), считая, что один канат, но зато надежный, лучше четырех, особенно если сделать его потолще. Балансирование же на одной Первой функции приводит к тому, что "мещанин", стремясь к усилению и укреплению Первой, искусственно гипертрофирует ее, и без того гипертрофированную, до таких степеней, что окружающие начинают классифицировать состояние "мещанина" как безумие.

Прежде, говоря о Первых функциях, мне уже приходилось упоминать, что с ними связываются в психиатрии те или иные отклонения. Теперь пришло время сказать, что большинство такой группы риска составляют "мещане": сочетание 1-ой Эмоции с 3-ей Волей дает маниакально-депрессивный психоз, сочетание 1-ой Логики с 3-ей Волей - паранойю, сочетание 1-ой Физики с 3-ей Волей - патологическую скаредность и жестокость. Механизм этих отклонений прост: человек стремится, не надеясь на израненную Волю, сделать еще более избыточным и надежным то, что у него и так избыточно и надежно, впадая тем самым в такой перехлест, что психиатрия начинает трактовать его душевное состояние как патологию. Хотя повторюсь, перечисленные отклонения - явления скорее психотипические, нежели психиатрические...

..."Мещанин" природный агент-двойник, потому что ни противостоять чему-то, ни принадлежать чему-то до конца у него не хватает духа, Воли - и в этом единственная и главная причина той парадоксальной раздвоенности личности, что наблюдалась, наблюдается и будет наблюдаться в нашей и без того сложной, таинственной, метафоричной душевной жизни...

...Самооценка 3-ей Воли - постоянно колеблющийся от полюса к полюсу маятник. Как говаривала мать Оноре Бальзака: "Оноре считает себя либо всем, либо ничем.". И это святая правда. Раздвоение Воли - опоры личности гоняет "мещанина" из одной крайности самооценки в другую , практически никогда не удерживая его на адекватной отметке.А вместе с Волей у 3-ей Воли качается весь порядок функций: постоянное шатание в мыслях, чувстах , поведении, оценках - нормальное для нее состояние.

3-я Воля непоседлива, неуживчива и вечно неудовлетворенна. Помести ее в рай, она и там не уживется, потому что ад, в котором хронически живет "мещанин", находится в нем самом. Яков Беме говорил, что ангел, стоя посреди ада, чувствует себя в раю, тогда как черт, попавший в рай, чувствует себя в аду, и был прав. Наша среда обитания - лишь отражение нашего "Я". Поэтому естественно, что больной изломанный дух 3-ей Воли не видит мир иным, как только неуютным, несправедливым, безнадежно порочным...

3-я Воля очень осторожна в отношениях с людьми и, как бы ни складывались обстоятельства, никогда не делает резких движений ни навстречу человеку, ни от него. Эволюцию отношения "мещанина" к другим лучше всего представить себе в виде воронки. Он медленно, по спирали, подпускает человека к себе и столь же медленно отталкивает от себя.

Скрытность и соглядатайство - еще одна кажущаяся противоречивой, но на самом деле не противоречивая черта характера 3-ей Воли. Она- конспиратор и шпион в одном лице. Склонность "мещанина" к подполью обьяснить нетрудно: чувствуя себя голым моллюском, он просто не может позволить себе быть искренним, доступным, открытым.

Однако 3-я Воля не была бы сама собой, если бы, скрытничая, не тяготилась бы своей скрытностью и не жаждала исповеди. Складывается впечатление, что институт исповеди в церкви был создан именно для "мещан", позволяя им быть искренними без страха перед порицанием и возмездием. Иногда же и без церкви 3-я Воля набирается храбрости показать исподнее, чем нимало удивляет окружающих. Одна современница писала о Дюма-отце: "Он в одно и тоже время искренен и скрытен."

Случается "мещанин" заголяется по действием винных паров - и я не знаю зрелища более ужасного, чем это. Безобразное поведение в пьяном виде - самая твердая из примет 3-ей Воли. "Мещанин" обычно знает, что не хорош во хмелю,и разумно делает, когда уходит в пожизненную завязку исключительно по этой причине. Не пытайтесь влить в меня больше 2 бокалов вина. Я себя пьяной не видела - и не хочу. И вы не хотите.

Из тотальной ранимости 3-ей Воли, наряду со скрытностью, прямо проистекает и ее склонность к соглядатайству. "Мещанин" страшится людей и потому любопытен к ним. Хроническая боязнь напороться на удар заставляет его следить за окружающими, собирать и копить за пазухой камни, с помощь которых можно было бы в случае нападения отбиться. От испуга 3-я Воля неустанна в своем анализе человека, его отношений и реакций, поэтому можно сказать, что если и существует природный дар психолога, то этот дар дается только "мещанину".

"Мещанин" - последовательный собиратель компромата, и это обстоятельство награждает его еще одним природным даром - даром сатирика ( не путать с талантом юмориста). Практически все великие сатирики имели 3-ю Волю.

Если читатель помнит, стремление к коллегиальности при принятии решений - одна из примет процессионности Воли. У "мещанина" Воля процессионна, поэтому и он сторонник коллегиальности. Но толкует он ее достаточно своеобразно. Есть два варианта. Если 3-я Воля находится в подчинении, то она стремится повлиять на решение, но не брать на себя за него никакой ответственности. Если 3-я Воля - начальник, она предпочитает принимать решение единолично, но ответственность за них либо вовсе не нести, либо делить ее с другими людьми, к принятию решений не причастными.

Безответственность - вообще отличительная черта характера 3-ей Воли, ей, как никому, трудно брать на себя ответственность, держать данное слово , быть пунктуальным и т.д. И это понятно. "Мещанин" слишком занят собой, своими болячками и ранами, своими страхами перед мнимо враждебным ему миром, чтобы всерьез думать о других и отвечать за себя.

"Мещанин" до гроба - ребенок: зависимый, безответственный, эгоистичный, капризный, лукавый. "Мой отец - это большое дитя, которым я обзавелся, когда был еще совсем маленьким," - горько острил Дюма-сын. Вместе с тем, в вопрос о возрасте "мещанина" следует внести некоторое уточнение. Дитем в подлинном смысле этого слова лучше назвать обладателя 4-ой Воли (о чем впереди), тогда как верхние две Воли - совершенно взрослые люди. З-ья же Воля - это промежуточное состояние между взрослостью и детством, "мещанин" - подросток, и только в контексте этого особого возраста в жизни человека, становится понятна специфика психологии 3-ей Воли.

Все двоится в душе "мещанина". Раздвоенно и отношение его к славе. С одной стороны, он, юродствуя, любит вслед Пушкину повторять что слава - всего лишь яркая заплата на жалком рубище, а с другой - никто не испытывает более горячечной жажды славы как 3-я Воля.И уж коль выпадает случай прославиться, она пьет чашу славы, не отрыгивая и не испытывая пресыщения. Однако вот парадокс: как бы ни была всенародна и громка хвала, внимает ей "мещанин" всегда не без тайной горечи, и вино славы для него всегда немного отравлено... В глубине души "мещанин" сам не верит, что достоин такого признания, и это тоже добавляет значительную ложку дегтя в триумфальную бочку меда. Наконец, в самом могучем, согласном и многочисленном хоре славящих всегда сыщется, пусть один, истинный или мнимый недоброжелатель - этого довольно, своей единственной кислой миной он разом отравит "мещанину" весь праздник. Как очень точно сказала Ахматова о Сталине, что он "весь день слушал "ура" и что он корифей и генералиссимус, и как его любят, а вечером какой-нибудь французик по радио говорит про него: "Этот усач..." - и все начинай сначала."

...Отдадим должное, "мещанин" талантлив, как никто. И на то есть минимум три причины. Во-первых, положение остальных функций на ступенях психической иерархии дает ему силу и раскованность в любом виде творчества. У "мещанина" барахлит мотор творчества - Воля, но зато весь набор инструментов для разных операций: интеллектуальных, художественных, материальных - вполне свободен. Во-вторых, тонкость психической организации 3-ей Воли в целом придает этому творчеству изысканный и рафинированный оттенок. Наконец, 3-я Воля талантлива уже потому, что она скрытно, но бешено и ненасытно честолюбива.

Что-то меня гложат сомнения, что у меня это самое, а значит надо опять перетипироваться ТТ
Может меня пока спасает то, что год назад эта функция была не на третьем месте а не известно где

@темы: соционика

---

19.07.2011 в 00:02

Пишет  torticolis:

Нет «правильно» и «неправильно»… есть только последствия твоих действий.(c)

@темы: цитаты

---

20.07.2011 в 09:46

Пишет  Любовница Графа:

19.07.2011 в 22:22

Пишет  Dlanor Knox:

Знаете, я не совсем фанат ГП, хотя читал все книги, но эта картинка заставила меня вспомнить всё и даже немного прослезиться.
Разве она не божественная? Выставлю под Моар, ибо... Ну вы знаете, набигут нытики в комментики.

@темы: пикспам

---

@темы: пикспам

---

Можно я что-нидь разобью, а?